Selama ini kita mengenal sumur Zamzam dari buku-buku agama. Namun sebenarnya ada sisi ilmiah saintifiknya juga looh. Cabang ilmu geologi yang mempelajari tentang air adalah hydrogeologi.Khasiat air Zam-zam tentunya bukan disini yang mesti menjelaskan, tapi kalau dongengan geologi sumur Zam-zam mungkin bisa dijelaskan disini. Sedikit cerita Pra-Islam, atau sebelum kelahiran Nabi Muhammad, diawali dengan kisah Isteri dari Nabi Ibrahim, Siti Hajar, yang mencari air untuk anaknya yang cerita selanjutnya bisa ditanyakan ke Wak haji disebelah ya. Sumur ini kemudian tidak banyak atau bahkan tidak ada ceritanya, sehingga sumur ini dikabarkan hilang.
Sumur Zam-zam yang sekarang ini kita lihat adalah sumur yang digali oleh Abdul Muthalib kakeknya Nabi Muhammad. Sehingga saat ini, dari “ilmu persumuran” maka sumur Zam-zam termasuk kategori sumur gali (Dug Water Well).
Dimensi dan Profil Sumur Zam-zam
-------------------------------------------------------
Bentuk sumur Zam-zam dapat dilihat dibawah ini.
Mata air zamzam
Dibawah lapisan alluvial Wadi Ibrahim ini terdapat setengah meter (0.5 m) lapisan yang sangat lulus air (permeable). Lapisan yang sangat lulus air inilah yang merupakan tempat utama keluarnya air-air di sumur Zam-zam.
Dari uji pemompaan sumur ini mampu mengalirkan air sebesar 11 - 18.5 liter/detik, hingga permenit dapat mencapai 660 liter/menit atau 40 000 liter per jam. Celah-celah atau rekahan ini salah satu yang mengeluarkan air cukup banyak. Ada celah (rekahan) yang memanjang kearah hajar Aswad dengan panjang 75 cm denga ketinggian 30 cm, juga beberapa celah kecil kearah Shaffa dan Marwa.
Keterangan geometris lainnya, celah sumur dibawah tempat Thawaf 1.56 m, kedalaman total dari bibir sumur 30 m, kedalaman air dari bibir sumur = 4 m, kedalaman mata air 13 m, Dari mata air sampai dasar sumur 17 m, dan diameter sumur berkisar antara 1.46 hingga 2.66 meter.
Air hujan sebagai sumber berkah
------------------------------------------------------
Sumur ini secara hydrologi hanyalah sumur biasa sehingga sangat memerlukan perawatan. Perawatan sumur ini termasuk menjaga kualitas higienis air dan lingkungan sumur serta menjaga pasokan air supaya mampu memenuhi kebutuhan para jamaah haji di Makkah. Pembukaan lahan untuk pemukiman di seputar Makkah sangat ditata rapi untuk menghindari berkurangnya kapasitas sumur ini.
Gambar disebelah ini memperlihatkan lokasi sumur Zamzam yang terletak ditengah lembah yang memanjang. Masjidil haram berada di bagian tengah diantara perbukitan-perbukitan disekitarnya. Luas area tangkapan yang hanya 60 Km persegi ini tentunya cukup kecil untuk menangkap air hujan yang sangat langka terjadi di Makkah, sehingga memerlukan pengawasan dan pemeliharaan yang sangat khusus.
Sumur Zamzam ini, sekali lagi dalam pandangan (ilmiah) hidrogeologi , hanyalah seperti sumur gali biasa. Tidak terlalu istimewa dibanding sumur-sumur gali lainnya. Namun karena sumur ini bermakna religi, maka perlu dijaga. Banyak yang menaruh harapan pada air sumur ini karena sumur ini dipercaya membawa berkah. Ada yang menyatakan sumur ini juga bisa kering kalau tidak dijaga. Bahkan kalau kita tahu kisahnya sumur ini diketemukan kembali oleh Abdul Muthalib (kakeknya Nabi Muhammad SAW) setelah hilang terkubur 4000 tahun (?).
Dahulu diatas sumur ini terdapat sebuah bangunan dengan luas 8.3 m x 10.7 m = 88.8 m2. Antara tahun 1381-1388 H bangunan ini ditiadakan untuk memperluas tempat thawaf. Sehingga tempat untuk meminum air zamzam dipindahkan ke ruang bawah tanah. Dibawah tanah ini disediakan tempat minum air zam-zam dengan sejumlah 350 kran air (220 kran untuk laki-laki dan 130 kran untuk perempuan), ruang masuk laki perempuan-pun dipisahkan.
Saat ini bangunan diatas sumur Zam-Zam yang terlihat gambar diatas itu sudah tidak ada lagi, bahkan tempat masuk ke ruang bawah tanah inipun sudah ditutup. Sehingga ruang untuk melakukan ibadah Thawaf menjadi lebih luas. Tetapi kalau anda jeli pas Thawaf masih dapat kita lihat ada tanda dimana sumur itu berada. Sumur itu terletak kira-kira 20 meter sebelah timur dari Ka’bah.
Monitoring dan pemeliharaan sumur Zamzam
----------------------------------------------------------------------
Jumlah jamaah ke Makkah tiga puluh tahun lalu hanya 400 000 pertahun (ditahun 1970-an), terus meningkat menjadi lebih dari sejuta jamaah pertahun di tahun 1990-an, Dan saat ini sudah lebih dari 2.2 juta. Tentunya diperlukan pemeliharaan sumur ini yang merupakan salah satu keajaiban dan daya tarik tersendiri bagi jamaah h aji.
Pemerintah Saudi tentunya tidak dapat diam pasrah saja membiarkan sumur ini dipelihara oleh Allah melalui proses alamiah. Namun pemerintah Arab Saudi yang sudah moderen saat ini secara ilmiah dan saintifik membentuk sebuah badan khusus yang mengurusi sumur Zamzam ini. Sepertinya memang Arab Saudi juga bukan sekedar percaya saja dengan menyerahkan ke Allah sebagai penjaga, namun justru sangat meyakini manusialah yang harus memelihara berkah sumur ini.
Pada tahun 1971 dilakukan penelitian (riset) hidrologi oleh seorang ahli hidrologi dari Pakistan bernama Tariq Hussain and Moin Uddin Ahmed. Hal ini dipicu oleh pernyataan seorang doktor di Mesir yang menyatakan air Zamzam tercemar air limbah dan berbahaya untuk dikonsumsi. Tariq Hussain (termasuk saya dari sisi hidrogeologi) juga meragukan spekulasi adanya rekahan panjang yang menghubungkan laut merah dengan Sumur Zam-zam, karena Makkah terletak 75 Kilometer dari pinggir pantai. Menyangkut dugaan doktor mesir ini, tentusaja hasilnya menyangkal pernyataan seorang doktor dari Mesir tersebut, tetapi ada hal yang lebih penting menurut saya yaitu penelitian Tariq Hussain ini justru akhirnya memacu pemerintah Arab Saudi untuk memperhatikan Sumur Zamzam secara moderen. Saat ini banyak sekali gedung-gedung baru yang dibangun disekitar Masjidil Haram, juga banyak sekali terowongan dibangun disekitar Makkah, sehingga saat ini pembangunannya harus benar-benar dikontrol ketat karena akan mempengaruhi kondisi hidrogeologi setempat.
Badan Riset sumur Zamzam yang berada dibawah SGS (Saudi Geological Survey) bertugas untuk:
- Memonitor dan memelihara untuk menjaga jangan sampai sumur ini kering.
- Menjaga urban disekitar Wadi Ibrahim karena mempengaruhi pengisian air.
- Mengatur aliran air dari daerah tangkapan air (recharge area).
- Memelihara pergerakan air tanah dan juga menjaga kualitas melalui bangunan kontrol.
- Meng-upgrade pompa dan dan tangki-tangki penadah.
- Mengoptimasi supplai dan distribusi airZam-zam
Perkembangan perawatan sumur Zamzam.
------------------------------------------------------------------
Dahulu kala, zamzam diambil dengan gayung atau timba, namun kemudian dibangunlah pompa air pada tahun 1373 H/1953 M. Pompa ini menyalurkan air dari sumur ke bak penampungan air, dan diantaranya juga ke kran-kran yang ada di sekitar sumur zamzam.
Uji pompa (pumping test) telah dilakukan pada sumur ini, pada pemompaan 8000 liters/detik selama lebih dari 24 jam memperlihatkan permukaan air sumur dari 3.23 meters dibawah permukaan menjadi 12.72 meters dan kemudian hingga 13.39 meters. Setelah itu pemompaan dihentikan permukaan air ini kembali ke 3.9 meters dibawah permukaan sumur hanya dalam waktu 11 minut setelah pompa dihentikan. Sehingga dipercaya dengan mudah bahwa akifer yang mensuplai air ini berasal dari beberapa celah (rekahan) pada perbukitan disekitar Makkah.
Banyak hal yang sudah dikerjakan pemerintah Saudi untuk memelihara Sumur ini antara lain dengan membentuk badan khusus pada tahun 1415 H (1994). dan saat ini telah membangun saluran untuk menyalurkan air Zam-zam ke tangki penampungan yang berkapasitas 15.000 m3, bersambung dengan tangki lain di bagian atas Masjidil Haram guna melayani para pejalan kaki dan musafir. Selain itu air Zam-zam juga diangkut ke tempat-tempat lain menggunakan truk tangki diantaranya ke Masjidil Nabawi di Madinah Al-Munawarrah.
Saat ini sumur ini dilengkapi juga dengan pompa listrik yang tertanam dibawah (electric submersible pump). Kita hanya dapat melihat foto-fotonya saja seperti diatas. Disebelah kanan ini adalah drum hidrograf, alat perekaman perekaman ketinggian muka air sumur Zamzam (Old style drum hydrograph used for recording levels in the Zamzam Well).
Kandungan mineral
-----------------------------------
Tidak seperti air mineral yang umum dijumpai, air Zamzam in memang unik mengandung elemen-elemen alamiah sebesar 2000 mg perliter. Biasanya air mineral alamiah (hard carbonated water) tidak akan lebih dari 260 mg per liter. Elemen-elemen kimiawi yang terkandng dalam air Zamzam dapat dikelompokkan menjadi
Yang pertama, positive ions seperti misal sodium (250 mg per litre), calcium (200 mg per litre), potassium (20 mg per litre), dan magnesium (50 mg per litre).
Kedua, negative ions misalnya sulphur (372 mg per litre), bicarbonates (366 mg per litre), nitrat (273 mg per litre), phosphat (0.25 mg per litre) and ammonia (6 mg per litre).
Molekul air zam zam
Kandungan-kandungan elemen-elemen kimiawi inilah yang menjadikan rasa dari air Zamzam sangat khas dan dipercaya dapat memberikan khasiat khusus. Air yang sudah siap saji yang bertebaran disekitar Masjidil Haram dan Masjid Nabawi di Madinah merupakan air yang sudah diproses sehingga sangat aman dan segar diminum, ada yang sudah didinginkan dan ada yang sejuk (hangat). Namun konon prosesnya higienisasi ini tidak menggunakan proses kimiawi untuk menghindari perubahan rasa dan kandungan air ini.
Sebelum dibaca cuma mau menegasakan jangan pernah berpikiran dan menganggap SARA tentang artikel ini saya hanya menulis sesuai yg saya dapat dari berbagai sumber ....
Dari Ibnu Abbas RA, bahwasannya Nabi Muhammad SAW, bersabda tentang air zam zam yang artinya sebagai berikut “ Sebaik-baiknya air dipermukaan bumi ialah air zam zam, padanya terdapat makanan yang menyegarkan dan padanya terdapat penawar bagi penyakit”.
Kehadiran air zam zam tidak terlepas dari keajaiban yang dipertontonkan oleh Allah SWT, sebagai mukjizat kepada umat manusia melalui Nabi Ismail dan Ibunya Siti Hajjar, dan banyak sekali keistimewaannya, bahwa Allah memang bermaksud menyediakan sumber air ditengah-tengah gunung batu dan padang pasir yang gersang, hal ini sebagai konsekwensi atas perintahnya kepada Nabi Ibrahim AS, guna mengundang sebanyak-banyaknya umat manusia ke Baitullah.
KEISTIMEWAAN AIR ZAM ZAM :
1. Meminum Air zam zam menjadi satu amalan ibadah, dengan niat mengikuti anjuran Rasulullah.
2. Diriwayatkan oleh Abdullah ibnu Abbas, Aku pernah menyiapkan air zam zam untuk Rasulullah, kemudian beliau meminumnya sambil berdiri.
3. Makruh hukumnya apabila dipergunakan untuk mencucu najis, atau dipakai untuk membersihkan hadast besar.
4. Disunahkan membawa air zamzam pulang ke negerinya bagi jamaah “penunai rukun Islam ke lima) yang memang berasal dari luar Negara Arab, dan Rasullulullah adalah orang pertama yang membawanya keluar kota Mekkah, yaitu ke Madinah.
5. Mata Airnya tidak pernah kering, meskipun berjuta-juta umat manusia meminumnya setiap hari terutama pada musim ibadah “H”, bahkan sekarang dengan peralatan canggih, orang yang di Masjid Nabawi (Madinah) yg berjarak 450 Km dari Mekah meminum air zam zam setiap saat.
6. Pada waktu Rasululullah akan melakukan Sa’I, beliau meminum air zam zam sampai kenyang, kemudian menyiram kepalaNya dengan air zam zam.
7. Banyak orang mengguyur dan membasahi kain (baju) ihram, kemudian direntang tanpa diperas agar kering sendiri, dan akan dipakai sebagai ‘Kafan” ( pembungkus mayat) kalau meninggal nanti.
KEUTAMAAN AIR ZAM ZAM :
1. Air Surga (maa’ul-Jannah), artinya air yang penuh berkah dan manfaat, seperti air surga.
2. Nikmat Allah, salah satunya nikmat Allah bagi para Jamaah haji yang langsung dapat merasakan nikmatnya air ditengah-tengah padang pasir.
3. Pencuci Kalbu, Air Pencuci Kalbu Nabi Muhammad SAW, ketika Malaikat Jibril membasuh hati Muhammad dengan air zam zam.
4. Penuh Berkah, Karena Rasulullah SAW sering meminumnya dan tangannya yang penuh berkah dicelupkannya ke sumur zam zam.
5. Mengenyangkan, Air yang mengenyangkan dan menghilangkan dahaga.
6. Obat penyakit, Air penyembuh penyakit, baik penyakit jiea, batin atau jasmani dan Rasulullah menyebutnya “ mengobati penyakit” dan banyak kisah dan riwayat, sebagai bukti kebenaran hadist diatas.
7. Abadi, Tidak akan kering hingga hari Kiamat, karena ia menjadi bukti keagungan dan kebenaran Allah.
DAFTAR PERBANDINGAN UNSUR KIMIA:
Antara air ZAM ZAM ( Mg/l ) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,dan air MINERAL
* Klorida (cl) 159,75 ,.............................................Mine ral : 30
* Sulfat (SO24) 140 ,................................................M ineral : 27
* Nitrat (NO3) - ,................................................. .....Mineral : 15
* Nitrit (NO2) 0,045 ,...............................................Mi neral : -
* Bikarbonat (HCO3) 398,22,....................................Mineral : 32
* Flour (F) - ,................................................. ...........Mineral : 0,7
* Besi (Fe) tak terdeteksi ,.........................................Mineral : 0
* Mangan (Mn) 0,014 ..............................................Mine ral : -
* Natrium (Na) 318,0 ,..............................................Min eral : 20
* Kalium (Ca) 182,2 .................................................. Mineral : 3
* Zat Padat Terlarut (TDS) 858 , ................................Mineral : 170
* Magnesium (Mg) 6,86 .............................................Miner al : 5
* Zat Organik 2,79 -.................................................. .Mineral : -
* Jumlah Mikro Organisme (TPK) 38 kolom/ml -.......Mineral : -
* PH 7,3 .................................................. .................Mineral : 7,2
Dua Pulh Lima (25) Nama Sumur Zam zam:
1. Hazmatu Jibril ( Galian Malaikat ).
2. Saqyallah Ismail ( Minuman Ismail dari Allah).
3. Baraqah ( Berkah ).
4. Sayyidah (Yang dimuliakan ).
5. Nafi’ah ( Yang bermanfaat ).
6. Madhnunah ( Yang dipertahankan ).
7. Shafiah ( Jernih ).
8. Barrah ( Banyak Kebajikan ).
9. Afiyah ( Selamat atau Sehat ).
10. Mughziyah ( Pemberi Makan ).
11. Thahirah ( Suci ).
12. Haramiyah ( Sumur Suci ).
13. Mu’nisah ( Yang menentramkan ).
14. Tha’am Tha’m ( Makanan Lezat ).
15. Syifa Saqm ( Penyembuh Penyakit ).
16. Sabiqah ( Sumur Kuno )’
17. Zabyah ( Kijang ).
18. Taktum ( Rahasia ).
19. Syuba'ah ( Pengenyang ).
20. Ishal ( Penyambung ).
21. Syarabul Abrar ( Minuman orang saleh ).
22. Qaryatun Nami ( sarang semut ).
23. Hazmatu Ismail ( Galian Ismail ).
24. Hafiratul Abbas ( Liang galian Abbas ).
25. Nuqratul Ghurab ( Patukan Burung Gagak ).
True Story, tentang air zam zam yang dialami oleh seseorang jamaah haji asal Indonesia.
Kisah Pertama :Baik di Masjidil haram (Mekah), maupun di Masjid Nabawi (Madinah), didalam kedua masjid tersebut disediakan minuman air zam zam didalam drum plastik kecil berdiameter 0,75 m tinggi kira-kira 0,60 m yang diletakkan dikoridor mesjid atau di tepi mesjid yang berjarak antara satu drum plastik dengan lainnya 5 m an, sehingga para jama’ah yang habis sholat, dapat langsung meminum air zam zam tersebut, dengan tumpukan gelas-gelas kertas disebelahnya yang memang diperuntukkan bagi para jamaah sholat.
Meskipun kita belum makan atau belum minum, karena waktu adzan sudah terdengar, maka dengan perut kosong (lapar/ haus), kita mendahulukan sholat berjama’ah di masjid tersebut, dan setelah usai sholat, tentunya yang ada dalam pikiran kita cari makan dan minum sepuasnya, tetapi sebelum meninggalkan masjid, kita minum air zam zam segelas plastik sebagai penahan haus sementara, entah apa yang terjadi tiba-tiba setelah minum air zam zam tersebut, semua rasa lapar, haus, badan lemas, kulit bibir, muka yang pecah-pecah, mendadak hilang semua dengan sendirinya, Allahu alam bissawab, subhanallah, hanya itu yang bisa kami ucapkan.
Kisah kedua, pada waktu Tawaf (mengelilingi Ka’bah berlawanan dengan jarum jam) sebanak tujuh kali, biasanya di lantai dasar, tetapi karena seorang teman dari tanah air yang badannya tinggi tegap, mengajak tawaf dilantai tiga, tentu saja jarak tempuhnya berbeda jadi makin panjang( 1 Km satu putaran), karena mersa optimis sekali dengan perawakan yang atletis, maka rasa ego nya muncul, tetapi apa yang terjadi sewaktu baru satu putaran dilantai tiga, kaki kanannya tidak bisa digerakan seperti lumpuh total. Kemudian ia berhenti duduk, sementara saya meneruskan enam putaran lagi hingga selesai, sewaktu ditanya kenapa kok berhenti, wong baru satu putaran?, teman saya tersebut tidak bisa bicara hanya menunjuk kaki sebelah kanannya yang lumpuh.
Sebelum memanggil dokter, saya coba menuju kran air zam zam yang ada di masjid dan mengisi satu botol plastik Aqua tanggung, kami berempat istigfar lalu kami minumkan ke teman tersebut, Alhamdulillah setelah minum air zam zam tersebut secara ajaib ia bangun dan bicara lancar se akan tidak mengalami apa-apa pada kakinya dan bicaranya lancar kembali.
Sewaktu dalam perjalana pulang kami tanyakan kenapa kakinya tiba-tiba menjadi lumpuh, secara spontan menjawab,” Hati saya takabbur dan egois Mas” katanya.
Memang kelihatannya sepele, dan tidak rasional, tetapi itulah satu dari sekian banyak keajaiban-keajaiban yang terjadi di dua kota suci tersebut dengan versi satu sama lain saling berbeda, tergantung diri kita masing-masing.
Pasan moral semoga bermanfaat bagi saudara-saudaraku di DS adalah, bahwa menunaikan ibadah “H” di tanah suci sebagai ujian latihan sabar, ikhlas, dan jangan punya sedikitpun perasaan takabur, sombong, ego, (jika ada cepat-cepat istigfar), karena biasanya selalu mendapat balasan seketika, begitu juga sebagai miniatur kita di tanah air, akan banyak terbaca/ terjadi “counter attack” di Tanah Suci tersebut.,,,,,,,,amiieennn.
Raja Waluh @ kaskus
semoja berguna
0 Comments:
Post a Comment